福海沿革
福海宮扣人心弦的沿革故事
帶領你一窺歷史
相傳在明末清初時，在廈門港沙坡頭漁港海灘上有塊石頭，狀似老虎，石頭上有座小宮廟稱為『虎仔宮』
有一次，一位姓阮的『尫某陣』（夫妻船）因觸礁，把船抬到宮前修補，修好漁船出海前夕，夫妻倆虔誠地向宮內的媽祖神像祀拜，並許願如果將來發達，一定要為媽祖重建一座大廟
後來阮姓漁戶果真的從『尫某陣』擴展成『大釣艚』，於是夫妻倆回到廈門港還願，結合了當地張、阮、歐三大姓，改建成了廈門港最具規模的宮廟，並取其諧音，將『虎仔宮』改名為『福海宮』
文革後，原廈港『福海宮』被拆毁，陳氏家族於1988年在台灣基隆重建『福海宮』，這又是另外一個漁戶還願的故事了
正統道教的傳度授籙制度是既神聖又神秘的核心儀式
1844年(道光甲辰)，吳玉典在廈門港福海宮留下了這段繳籙記錄
吾繳籙疏意附在繳籙文檢之內
時在道光甲辰梅月念六夜在燈下，弟子白玉荷盥手敬錄
廈門港福海宮後天賞先姓白
郡城度師曾演教再傳阿公店街弟子吳玉典敬錄
究竟是在此設壇？抑或祖壇返鄉休息記錄？
歷史的殘篇斷簡，留給後世研讀者，無限想像空間
媽祖廟，究竟是佛教？或道教？並沒有一個定論，因為它包容性比較大，同時又去除了佛教／道教正統的繁文縟節，因此全世界的媽祖廟，歸屬佛教／道教都有，即便是湄洲祖廟，也可以看到佛／道神像相容
一說，來自於媽祖誔生起源，為觀音賜丸，故為佛教
一說，來自於年少時，井中得道士賜符令，故為道教
廈門佛教誌，記載—
1933年(民國二十二年)蔣以德居士翻修廈門港福海宮…
1939年(民國二十八年) 大乘佛教青年會在廈門港福海宮設立布教所
20世紀40年代以前嘗有僧人住宮
新廈門指南，記載—
1941年(民國三十年) 福海宮。在廈門港。廟祝蔣以祥等四人
註：蔣以祥為蔣以德兄長
按陳怣肉口述（其長子陳進轉述）
1949年(民國三十八年)福海宮，設有十二位董事輪值，陳怣肉為董事之一，此時又轉回道教
1938年2月日本侵華
金門淪陷後，日軍即窺視廈門，日艦經常炮擊廈門各地，日機亦多次飛來轟炸、掃射。1938年2月3日，日機7次來炸，出米岩一帶民房被炸毀63間，居民被炸死16人，傷15人。24日下午，日機2架往曾厝垵附近，廈港福海宮後投彈6枚，致2人死，6人傷
1949年6月9日(農) 陳耀明口述
廈門港鎮殿二媽祖金爐發爐，指示欲隨陳氏家族海上巡狩，信眾執意不肯，惟連續發爐三日後，輪值董事連夜送至陳怣肉家，暫請供奉
1949年8月25日(農) 國共戰爭
張仙羅口述，按其記憶離鄉日，換算國曆，正是國民政府最後一天撤離廈門日，以軍令強行徵調全廈門港內漁船，載運國軍，撤退至金門
陳氏家族除年幼外，無論男女(含漁船)，以一等運輸兵，隨時徵用運補，歷經古寧頭，93砲戰，823砲戰，直到砲戰擊毁漁船為止
1957年12月7日陳怣肉投奔自由家族團圓
1958年10月 媽祖擋砲戰神蹟日
陳進口述，約莫在金門漁會理事長遭砲擊前後
鐵盒子裡放的是媽祖擋砲彈的斷手，時間約在民國四十八年八二三砲戰過後，陳氏家族金門十年皆住船上，未分配眷村，唯一的財產—漁船已被擊損，當砲彈來襲時，只能四處躲防空洞
一日，一名佛祖宮的師父，冒著砲擊，特地跑去告知張仙羅女士：『你們家媽祖擋砲彈手斷了』！
因躲防空洞時，媽祖皆護持在身，實無可能斷手而不知，故張仙羅女士在半信半疑下，請示媽祖，脫戰袍查看，果然供奉的軟身媽祖手斷了
經師傅接新手後，媽祖指示斷手留給家族紀念
此斷手經保存六十年後，2019年媽祖透過江先女師姑溝通，才由鐵盒子裡轉出，目前供奉至媽祖座前
1959年因砲戰船毁，國防部同意廈門籍漁民遷居台灣，租賃國有地寄居於基隆市中正區三沙灣，陳氏家族由自建木船從零開始，經營赤宗船
從一艘到十來艘，由木造赤宗船到中小單拖鐵船，期間六兄弟感念媽祖護持家族團圓平安，經請示同意，邀請媽祖入股當股東，並透過每航次獲利累積媽祖基金
在媽祖庇佑下，最多漁船時，高達三十餘艘，並與社會賢達，共同發起成立了台灣漁業保險合作社、基隆市中小單拖協會、基隆市魚類運銷合作社，以維護漁民的權益
1966年大陸文化大革命，廈門福海宮被改建為廈門感光廠加工硫酸鈉
1987年媽祖基金累計近30年，大家長陳怣肉彌留之際，念茲在茲，建廟還願，期間廈門市政府多次表達，期許陳氏家族回廈門原舊址重建，唯媽祖屬意在現址奠基
1988年12月1日(農)終於在基隆完成廈門福海宮重建
參考資料：
廈門地名第八輯 一 陳復授
正一經籙初探 — 以臺灣與福建南安所見為主
修水縣道教正 一 派經籙父本略說
廈門佛教誌
新廈門指南
侵華日軍暴行總錄/抗日戰爭紀念網
國家圖書館縮影資料室
金防部看不下去呈國防部請求補償文
中央日報
廈門市志—第三冊P103
福海宮進廟安神座請柬